《動物溝通》EP2：靈性？還是心理學？動物溝通背後其實是這個原理

我在看這本書關於實務練習溝通的方法，意外的是沒想到居然跟靜心有關，當然動物溝通不是只有靜心這件事，他是其中一個重要的環節，我這陣子看了不少書籍，不僅是科普相關，也看了一些跟心靈有關的，而無論是比較理論派，或是比較抽象派的書籍，基本上都很推薦，在這種資訊爆炸的時代，務必要學著「活在當下」，只是在不同領域，「活在當下」這詞被轉化成很多用語，若偏宗教或玄學就是會特別強調這是一種內觀、修煉自己內心、靜心、冥想等等，但我覺得算是殊途同歸，若一樣方法，可以在不同領域上被多重驗證是有效的，那我基本上就會肯定這件事的效果，這也是我認為有時候不要對一些觀念過度排斥的原因，若能找到共通之處，或許可以用不同角度去了解不同領域的事情。

「靜心」、「活在當下」，其實大家都聽得多了，但實際上要做到的難度蠻高的，因為現代人不是在擔心過去種下的因，就是在想像未來有多可怕，進而忽視感受此時此刻，內心還不能有任何雜念，撇除動物溝通到底是否真有成效，光能讓我們練習「靜心」這件事，就很值得了解一下了，畢竟靜心就我來看，目前是好處多多，若能活在當下，就可以放下那些綑綁住過去跟未來的種種枷鎖，這樣難道不好嗎？

一、練習溝通前的事前幾個比較重要的準備

（一）保持身心靈狀態良好

務必要在精神飽滿且身心狀況穩健的情況下進行，也就如果太疲累、時間太趕、心情低落或煩躁、身體有病痛，建議就直接好好休息，等狀態許可後才好好練習，畢竟這種事急不得，慢慢來比較快這句話很老套，但是是真的很有用，我們要重視質量，一場高質感的練習，勝過多次低品質的練習。

（二）練習排除雜念

這本書推薦很多方法，但我覺得跟很多市面上大家推薦的靜心冥想、正念、靜坐等方法其實都蠻像的，總之只要可以讓自己達到把內心的思緒排除開來，都是適合的方法，那如何知道成功排除雜念？就是內心會感到異常平靜，就算有情緒，我們也是以第三者旁觀的視角在觀察這些情緒，而非深陷其中，把注意力都放在觸覺、聽覺、嗅覺、視覺上，內心也不會不時想著「水電費帳單好像還沒繳」、「昨天開會時是不是講錯話」。

（三）直覺力訓練

二、靜心碰到的問題

第一個問題可能是「懷疑」，也就是會開始思考，動物溝通是真的有用的嗎？是否只是我自己在亂想？就像覺得這杯水喜歡我一樣，一切都只是投射造成，而非事實呢？抱持懷疑也沒關係，但就是接受這件事情，慢慢把懷疑這件事給放下，如果真的是有達到靜心，應該也不會跑出懷疑這件事情，因為思緒是集中在此時此刻，若跑初懷疑的想法，大多都是有點偏離當下了。

第二個問題可能是「昏沉」，若有進行過冥想的人，尤其是睡前執行的時候，或許蠻常碰過冥想到一半就睡著的情況，若我們只是想要冥想的話，睡著這件事反而是好的，不用刻意讓自己不睡，但如果是要執行動物溝通的話，就要讓我們能夠保持清醒。在前一集提到，要能順利進行動物溝通，重點就是要提取我們的潛意識，所以我們採取靜心的方式，讓心沉澱，接著讓潛意識浮上檯面，但如果沒有拿捏好，就會跑出睡意，這也是前面提到，需要讓自己保持精神飽滿的狀態，否則你的疲勞或睡眠不足都會直接影響到靜心效果，反而是浪費時間，不如好好休息。

作者提了幾個方式幫助我們避免昏沉，第一點就是避免在臥室練習，因為我們的神經系統可能已經會做出相關連結，踏入這個空間，坐在這個床上，就會切換成睡眠模式，就像現在很多住宅的智能模式一樣，一進家門，就自動幫忙開燈、開空調等等；第二點就是保持正確且穩定的姿勢，例如就不要駝背的好好坐著，要避免躺在床上或慵懶的躺在沙發上；第三點就是排除生理影響，因為若我們身體不舒服，當我們靜心的時候，注意力很容易跑去那個不舒服的地方；第四點就是排除心理影響，作者認為這是影響成敗與否的最大原因，這點我就算還沒開始練成動物溝通，也很清楚這件事的重要性，畢竟我們仰賴我們的潛意識直接跟動物交流，心理若不夠清明，當然就無法獲得最乾淨的資訊；第五點就是找到正確的方向，有可能注意力整個偏掉，例如原本是專心聽音樂，但聽著聽著想睡了，就代表思緒早就從音樂上抽離開來了。

第三個問題可能是「紛擾」，這些不停從腦海中閃過的念頭大多都是自己的想像，不是過去就是未來，跟當下沒有任何關係，

三、動物溝通的步驟

若按程序走的話，基本上有四個步驟要依序練習，每個步驟裡面有很多細節，但其實不是所有細節都要採用，順序也不重要，重要的是自己覺得哪些細項對自己的練習是有幫助的，若有幫助就採納，沒幫助就放掉，而除了這標準的四步驟外，書裡還有提供可以加速進行的小方法，不過我認為加速法比較適合給那些對自我覺察有了解的人，包括知道如何靜心、沉澱自己不讓自己被腦中思緒給綁架，如果連靜心跟排除內心紛亂的情緒都還做不到的話，也是可以按下列標準步驟進行試試看。

第一步：先製造停止點

也就是慢下來或轉換心情的契機，有形或無形的都可以，作者列了13種方式，可以挑選適合的混合搭配去用，例如如果是我，我應該會在自己家的某個房間，弄個小區域專門執行動物溝通，挑選一個週末清閒的下午時光，待在那個空間裡，撥放可以讓我心情穩定的輕音樂，點個精油，然後換上一套專用的衣服，可能是一套舒適的家居服，簡單說就是給自己塑造一個儀式感，當作一個切換狀態的開關，甚至是整理房間也是一個方法，例如很多人會在大考前好好整理房間一樣，只要能夠讓自己進入狀態都是好方法。

第二步：放鬆與安定身心

這步驟有分三個部分，第一部分就是靜心，第二部分就是練習重視內在直覺，第三部分則是練習有效的對話方式。他會這樣分的原因，其實就是因為動物溝通一定會牽涉到飼主本人，飼主本人的個性、態度都會影響很大，所以有效的對話方式很重要，否則可能無法好好傳達動物想表達的內容，或是轉達的不夠客觀，帶太多自己主觀的想法，至於第二部分，直覺這塊就是動物溝通的一個重心所在，就是我們要練習開啟潛意識，(未完)

第三步：釋放與淨化情緒

這步驟主要是打開內心的結，如果是本身有些情緒障礙，包括壓抑、焦慮、憂鬱等等，可以透過這步驟他列出的34個方法，挑選自己比較喜歡的來淨化情緒，如果不確定要使用哪些(有些我覺得有點謎)，可以直接參考前幾個跟呼吸有關的方法就好，畢竟呼吸在科學上是確定有用的，對於舒緩焦慮憂鬱情緒都是有用的。

第四步：迎接直覺與紀錄下來

在這步就要做的就是放下邏輯跟理性，接受腦中閃過的各種天馬行空念頭或情緒，因為這些很可能都是直覺，直覺訊息的特徵有四類，第一類是壓根不會想到的訊息，或從沒去過的地方等等，第二類是特別不合理的訊息，就用理性想一下會覺得怎麼可能，這種訊息往往可能是真的，第三類是身歷其境或不知為何就很篤定的訊息，第四類是突然閃過腦海中的訊息。這步驟就是要接受，至少把這些想法全都記錄下來，然後再去比對，一開始準確度不太重要，重要就是多練習，慢慢準確度會提高。書中提供了大概21種可以練習直覺的方式，也是可以挑選自己比較喜歡的模式進行。

四、關於動物溝通的大方向流程

這邊就是結合前面標準流程，以及幾種流派或大師習慣的流程，以我自己的感覺，我覺得重點就是要先能安排一個空間可以讓自己沉澱，當作一種儀式感的開始，然後好好專注在呼吸上，呼吸算是最基本的，接著就是發揮想像力，想像自己是顆大樹，或是可以跟我們地球連結在一起，常見的方式就是會想像有一條線連結我們自己本身跟大地，然後取得動物照片後，就開始把動物具現化，想像自己跟那隻動物待在一起，他就待在自己身邊，然後我們跟他互動，讓內心充滿愛的跟動物連結，然後傳遞這份愛給那隻動物，確認自己跟動物已連結後，就可以開始溝通，結束後要記得跟動物表達感謝。

過程其實多少有點玄，但其實我是可以理解的，因為我自己有時候跟自己養的寵物相處的時候，偶爾也會有一些想法跑出來，或許以前我都會覺得這些想法可能只是我在亂想，但其實也有可能是動物跟我說的。其實書中還有提其他比較偏靈媒屬性的溝通方法，但因為我還是喜歡有科學稍微輔佐，所以我提的大多還是我相對比較願意相信的內容。

五、關於加速學會溝通的方式

書裡提到幾種方式蠻有趣的，第一種是自由書寫，自由書寫有被用在心理治療領域或是協助散文作家克服自己的寫作障礙等等，先找個不受干擾的地方，準備大張的紙跟好寫的筆，給自己15分鐘的時間，讓自己想到什麼就寫什麼或畫什麼，畫到一半被其他思緒打斷也不要緊，就繼續寫出新飄出來的思緒跟內容，重點就是不能停筆，務必要連續書寫或畫15分鐘，每天都撥個時間出來練習，書裡提到，練習一週後，潛意識就會愈來愈流暢。這方法就是去挖我們的深層潛意識，讓我們學會如何運用潛意識。

第二種是直覺問答式，就是找個安靜的空間，先讓自己放鬆，接著就是仔細聆聽自己的聲音，然後問一些簡單的問句，有點像快問快答那樣，然後可以邊看動物的照片，然後邊跟自己提問。

第三種是積極想像式，就是要發揮想像力，想像自己身處在一個很舒適的空間，像我就很喜歡想像我在大草原上，然後想像一些光跟大自然的力量來保護自己，然後可以想像被動物包圍，或是自己就是小動物本身，想像跟動物身處同一室是很快速的沉浸方式。

第四種是搭配牌卡，無論是塔羅、易經卜卦或動物溝通卡之類的，整個執行過程跟算塔羅很像，就是一樣需要找個安靜的空間沉澱自己，然後提問問題，接著抽出牌卡解讀答案。

第五種叫做空椅法，這方法也是蠻有趣的，主要也是心理學的一種治療技術，我覺得運用方式比較像是把自己抽離，例如跟另一半關係比較緊張，就可以透過一些引導技巧，想像對方坐在那張椅子上，然後跟對方對話，同樣可以把對方換成要溝通的動物，這種角色扮演的方式可以讓溝通的過程更順暢。

總結：

這本書讓我了解了動物溝通在執行的一些細節跟原理，雖然有很多比較玄的討論，但我自己就是擷取我認為比較有幫助的部分，包括一些可以開發自己潛意識或是培養直覺力的方法，而部分方法都有在心理學領域獲得採用，然後關於靜心的部分，我也是蠻認同的，這也是有很多科學支持，所以我認為，無論是否真的有想要學好動物溝通，但若想要讓自己生活可以比較輕鬆一點，不想要總是過得很焦慮或心情不太愉悅，我覺得可以嘗試書裡提到的靜心方法，而若是想要開發潛意識或是讓自己的直覺力更敏銳，也可以參考書中的訓練方法來訓練，總而言之，我覺得這本書是值得花點時間好好讀一下的。

《別照單全收你的念頭》我們會痛苦很正常，但可以選擇要不要受苦

這本書一度在國外是暢銷書，然後因為他的標題我也有點感興趣，所以就借來看了，看完這本書其實不需要花太多的時間，因為蠻多重複的觀點。我看完這本書的感受大概是，一半認同，一半保留。

一、這本書適合容易焦慮想太多到睡不好的族群

我認為這本書適用的對象是那些，「容易焦慮、想太多、責任感過重、常常擔心很多事情擔心到睡不好、千頭萬緒在心中、有完美主義」的這些人，如果自己本身是屬於「比較樂觀，能夠好好睡覺，在生活中沒有太多讓自己喘不過氣的責任義務」的話，這本書就比較沒那麼有幫助，但還是有些觀念是蠻好的，所以無論是否生活明顯卡關，都還算是值得一讀，只是我對於他在書中的一些用詞會有點不以為然，覺得會給我一種誤導的感覺，例如，他在書中把「思考」這件事，貼上相對比較負面的標籤(我主觀的感受是如此)，所以我會覺得他其實是有鎖定特定目標讀者，而非適用所有人，若有此認知再去看這本書就比較不會被他的一些用詞給困住，我是這樣認為的。

我大概在5至10年前，一度被焦慮這件事情給困住，所以其實我可以理解那種那種被責任義務、各種待辦事項、罪惡感給包圍的痛苦，這也是為何我還是想要分享一下這本書，以我曾經經歷過焦慮經驗的人來說，這本書的一些觀點(就算用詞比較沒那麼精準)，對於深陷焦慮困擾的人來說，是有幫助的。當然按照我的風格，我在分享讀後心得時，也會參雜很多我個人的想法，或偶爾會引用別的觀點。

二、我們會痛苦很正常，但可以選擇要不要受苦

例如，我們跌倒受傷了，身體會感到疼痛，但若因為受傷而心情鬱悶，這在書中的定義就叫做受苦，而情緒上帶來的痛苦程度，往往超過身體上所承受的痛苦，身體疼痛無可避免，但可以保持心情不鬱悶，情緒是可以透過轉念去釋懷放下的。不知道你們是否聽過「阿德勒心理學」？若沒聽過阿德勒心理學，但應該也會對《被討厭的勇氣》有點印象，這本書應該耳熟能詳了，這本書的心理學觀點，跟大家常聽到的佛洛伊德、榮格心理學家差異較大，書中主張，不要被過去的原生家庭給綁住，此時此刻被困住，跟原生家庭無關，而是自己認為被困住是比較安全的選擇，書中舉一個禪師的說法，這句話的觀點跟阿德勒心理學算是概念蠻接近的，禪師說「人往往難以放下他們的痛苦。由於害怕未知的一切，他們寧可忍受熟悉的痛苦。」

三、那要如何不要受苦？

我們每個人對於世界都有特定的感知，在同一間辦公室裡，或許有人感到苦悶希望趕快下班，或許有人因為樂於工作而精神飽滿的處理公事，或許有人只在意中午要吃什麼，心思根本不在工作上，所以現實世界實際上是沒有溫度、沒有情緒的，是我們自己附加情緒到這些現實情境當中，這些情緒都來自於我們自己的想法，我們的各種想法造成我們會有怎樣的感受，困住我們自己的，一直都是我們的內心，而不是外在事件。

作者主張，「痛苦的根源，就是我們自己的念頭，我們可以透過無念頭的狀態隨時改變整個生活。」我之所以會覺得他的用詞不精確的原因，就是後面的章節他又把念頭這詞置換成思考。

我認為比較正確的解讀是，我們的腦海中會閃過無數個念頭，這是擋不住的，但我們可以選擇不要去深究這些念頭，念頭跑出來，讓他過去就好，但若一旦開始思考這些念頭，可能會開始評論這些念頭，導致內在情緒出現波動。但深入思考念頭一定是不好的嗎？這就是我持保留看法的原因。

如果你深入思考一件事情，會讓你感到焦慮跟壓力山大，那顯然確實代表，你過度思考了，所以我會認為比較精確的定義是「過度思考」，凡是為人，都應該要思考，只是不應該過度思考，這兩者差非常多，難道我們準備考試的時候不思考嗎？抑或是，難道我們在處理公司的專案時，不去思考嗎？可能有些人會覺得我在挑語病，但問題就在於，思考是個中性詞，不該把他貼上不好的標籤，當然這算是我個人的想法。

四、若能活在當下，自然能感受到正面感受

作者用喜悅、愛、平靜來形容這種狀態，差不多就是很多地方提過的「活在當下」這件事，他主張，「導致我們痛苦的，不是我們正在思考什麼，而是我們正在思考這件事。」前提就是，若你感到痛苦，此時檢討過度思考才比較有意義，而活在當下，大家都多少聽過，問題是要如何活在當下呢？其實我聽這詞聽好多年了，但我以前常常對這詞有所誤解，誤以為這是一種及時行樂，不瞻前顧後，甚至自以為活在當下，但很明顯我沒有活在當下，我其實只是在逃避，並不是真正的活在當下，並沒有真正接受此時此刻發生在我身邊的每件事情，而我或許是直到近一年，才真正了解何謂活在當下。

過去我是個目標導向型人格，也憑著這個人格讓我達到我設下的許多目標，所以自然也將之奉為圭臬，那問題是出在哪？就是出在某次我依舊想用目標導向去執行我的計畫，卻發現計畫趕不上變化，我感到挫敗但依舊不死心，畢竟過去的我是非常以意志力自豪的，但我開始感到焦慮，進而為難自己。有些書會這樣說，適當的壓力是成長的原動力，但若這個壓力已經超出負荷的時候，壓力就只會弊大於利，總之，我對於成果過度執著，導致我看不到眼前的事物，過度努力真的不是一件好事，但我也是撞破南牆才懂，因為我生性極度固執，如果你個性跟我很像的話，那就去撞撞看吧，若真的開始活在當下的時候，你會知道的，但若個性跟我不同，建議可以多多嘗試各種活在當下的方法，我認為這真的是唯一解套的方法，我走過，所以我很清楚，單純是希望大家可以少走點彎路。

五、停止過度思考的方法

其實只要「意識到」自己正在思考就夠了，察覺自己有這個想法後，就讓這個想法過去，不去深究跟多想。書中舉一個例子很棒，就像是一碗混濁的水，若你去加熱他，他反而可能會更加混濁，但若選擇放著，這碗混濁的水自然會沉澱下來，變回清澈。我們當然無法控制我們的念頭，但可以選擇不要花太多時間在這上面，舉例來說，過去我對一件事情很執著，我想要看到成果，所以我會用excel詳細規畫各種時程，然後每天每天這樣重新檢視跟規劃，最後反而放大了我的焦慮，而現在我試著放手，雖然還是會有念頭閃過，例如「想要預判這件事情最後的變化方向」，但我就讓它過去，連excel都不打開，因為我知道我一旦打開，一旦開始規劃，後面就會開始沒完沒了，焦慮一定跟執著就又會跑出來，這就是我處理焦慮的方法，而神奇的是，當我這樣照做以後，我的心真的放鬆很多了，而且也因為我放開手，後來就順順走到我要的結果，所以其實我們很常聽到的那些老掉牙的話，其實都是真的有意義有幫助的，問題就在於我們何時能夠想通。

六、要如何不過度思考但又可以實現我們的目標

其實有個指標，我這邊引用《心流》這書的一個自我覺知的觀點，若你的能力跟目標的難度是匹配的，其實很容易進入心流狀態，心流是指一種很專注的狀態，在心流狀態做事情的時候，效率極高，也不容易受到干擾，而當目標的難度超出能力範圍的話，就會帶來焦慮，焦慮就會帶來壓力跟痛苦。這邊指的能力包括自己對自己能力的評估，如果你實際上的能力很好，但自信心嚴重不足，也會造成焦慮，所以如果你發現你設定的目標會為自己帶來焦慮，那就是在告訴你，目標應該要設小一點，直到你覺得你好像應付得來的程度才是最健康的。

那這本書中提到的方法是什麼？他說要看目標的來源，目標可能是來自於靈感，也可能來自於渴求。但這邊我也是對他的名詞定義比較不認同一點，我認為他這邊的渴求，意思是指義務、責任所帶來的不得不實踐目標的壓力，如果我們是自發性的想要去做一項目標，那當我們在做這件事情的時候，會能夠感到由衷的快樂跟滿足，而若我們是基於責任、義務、旁人的期待(ex.爸媽希望你考醫學院)，我們就會感到匱乏，就算達成了也不會快樂，因為這不是我們真心想要的。

書中提到，若有任何想法或靈感跑出來，我們就應該立刻去做，而非因為開始思考而退卻，我們的點子讓我們想做點什麼，我們單純只是想要付出，不是期望從中得到什麼，但我還是沒有很支持他的論點，可能因為我比較理性嗎，我會覺得熱情總是要用對地方，舉例來說，我現在有在做自媒體，若我憑著滿腔熱血，沒有先研究評估我適合做的方向就一股腦直接提頭上陣，我熱情可能會被澆熄，我是先做好基本研究，然後開始邊做邊調整，先嘗試A，發現可能跟個性比較不相容，就調整成B，發現B的方式反而讓我比較能順利發展下去，那就會照著做，畢竟能持續下去才是最重要的。

七、體驗過活在當下的˙力量後，下一步該怎麼做？

作者提到，建議可以有晨間的啟動儀式，幫助我們在一天之中，都可以進入到不思考與心流的狀態，他說有很多靈性導師跟傑出領袖都有晨間習慣。關於這點，我認為儀式感是件好事，不過到底是否該一早就啟用，因人而異，因為最近我從《為什麼要睡覺？》一書知道，其實人的生理時鐘有分成晨型人跟夜貓族，而且其實這是受到遺傳跟基因的關係，比較無法改變，像我就是那種早上精神很差的類型，早上大多都匆匆趕著出門，就算我再早睡早上的精神普遍都很差，腦袋根本都沒開機，大概要到中午過後才像一條龍，所以可以看看自己適合的啟動儀式要放在早上還中午。

還有一點很重要，當我們開始不過度思考後，會發現時間變很多了，可以拿這些多餘的時間去發想一些靈感層面的問題，藉此好好發揮自己的創造力，也可以把時間花在好好活在當下，好好品一杯咖啡，好好感受空氣的變化，可以做的事情有很多，放下焦慮跟過多的思緒後，日子開始變得比較平靜些。

八、如何跟隨內在智慧跟直覺？

基本上，當我們開始學習活在當下(對，活在當下是需要練習的)，漸漸的會開始會產生一些靈感，有時候會有強烈的直覺告訴自己，就是應該要這麼做，我其實會走到自媒體也是因為這些靈感，我知道這就是我想做的事情，我想要做點什麼，而也沒有想要計較這些付出能換回什麼，單純就是我知道我想做，然後就找方法去實踐他，如此而已。一件事最難的往往是第一步，勇敢踏出去就對了。像我其實自認為已經算是客觀來說，很有勇氣跟衝勁的人了，但我依舊會為未知感到有點惶惶不安，我知道很多人不願意改變的原因在於，擔心踏出去後的世界讓自己陷入不安全的恐懼之中，所以寧願耽溺於痛苦之中。書中講的一點很好「唯有在思考繞著恐懼打轉時，恐懼才會出現。承認了解這些恐懼只是源自於我們過度思考，那就會知道這是一個幻覺，我也會稱之為一種投射，若要破除幻影，就是要踏出去踩踏這個幻影才會讓幻影消失，此時我們就可以重新回到平靜。我們應該要對未知抱持信心，不要害怕，踏出去後生活就會開始改變。

九、為奇蹟創造空間

我們就先不用講太玄，就先用奇蹟來形容這件事。單純以科學的觀點，《過載》這本書指出，我們的大腦總是塞滿非常多的東西，如果這些雜訊過多，那我們要怎樣騰出空間來吸收靈感呢，所以靜心是非常重要的事情。

在書的最後面，作者有整理一系列指南讓被過多思緒困擾的人可以遵循，我之所以還是會建議好好完整看完整本書再來執行各種懶人包，就是因為要先理解並相信書中所陳述的內容，內心保持開放，才有辦法好好地遵循指南去做，不然老實說，現在市面上各種懶人包，但為何我們還是常常處於不快樂或不滿足的狀態，那就是我們沒有真的打開心去接收這些知識。我自己是不太喜歡過度玄學的內容，所以可以的話，我通常都會多方印證，結合自身的經驗決定是否要接受這些建議。而就我的經驗來說，這本書的內容確實可以幫到大家，但就是有些地方我持比較保留的態度，但大原則是通用的，希望大家都能早日找回屬於自己的平靜囉。

《動物溝通》EP1：動物溝通真的存在嗎？先聊聊松果體、潛意識與直覺

這本書全部的標題叫做《動物溝通：一本可以解答你99 %疑惑的溝通大全》

我居然是被新聞推坑看起了這本書。

說什麼三月的閱讀主題是寵物溝通，我就瞬間找了這本書來看，反正我家有三隻毛小孩，寵物溝通也聽很多次了，以前我有個朋友說什麼他可以知道寵物看到什麼，拿這件事來協尋走失的寵物，反正買hyread電子閱讀器的好處，就是可以直接借書來看，至少不用怕買到不知所云的書籍覺得浪費錢。

動物溝通有很多派系，這本書標榜是動物溝通的「心理派」而不是「靈性派」，我是看在他號稱走心理派才借的。首先我要說我沒有排斥靈性這件事情，我也一直對玄學感到好奇，也學過占星學、塔羅、紫微斗數等相關玄學命理等知識，但我其實對於過於缺乏事實根據，強加站不住腳的觀點到動物溝通上的這件事情有點感冒，有種為賦新辭強說愁那樣，我會覺得，若真的是感應到的就誠實說感應到，但不要硬要搬一些看起來站不住腳的論點來強化這些撲朔迷離的觀點。

總之我就抱持著，一方面好奇動物溝通要怎麼做，畢竟我有毛小孩，要是真有用還可以跟我家毛小孩聊聊天，或是我自己拿去跟身邊的其他動物做溝通，我是認為，關於一樣新觀點，首要的就是盡量先不要抱持定見，先以開放角度去了解，等真的接觸後，再下定論會比較好囉。

一、超心理學vs「松果體」在科學與玄學上的討論

超心理學有人認為算是心理學的一項分枝(當然也會有人不這麼認為)，催眠、動物溝通、超感知覺都屬這類範疇，總之心理學是認同潛意識是存在的，我也是相信潛意識。不過這種相對來說較缺乏足夠科學論述的學科(?)，其實就是容易引發正反兩派的爭論，畢竟玄學跟科學本來就是相對來說比較對立一點，但我是兩派都信，不完全單獨聽信某一派。

至於松果體，他其實是大腦裡面的一個很小的物體，剛好我最近讀《為什麼要睡覺？》這本書有提到，松果體其實是控制褪黑激素的一個地方，而褪黑激素其實大家多少都聽過，有人認為可以拿來治療失眠，但實際上它並不是強效的安眠藥，對一般失眠的幫助其實有限。不過如果是因為時差或生理時鐘失調，褪黑激素確實可以幫助調整作息，但這個就之後再聊。總之松果體在科學跟玄學都是被拿來廣泛討論的一個東西，因為他足夠神秘，挑起科學跟玄學的好奇心跟想像力，總之松果體是可以感知到光跟暗，當他不再感到光的時候，就會釋放出褪黑激素，而褪黑激素就像鬧鐘一樣提醒我們身體該睡覺囉(但睡不睡不是鬧鐘響了就決定是吧)，他只是提醒之用，總之這是在科學上的定位，但在玄學上呢？基本上就是認為松果體就是開啟我們感知能力的一個最核心部分，包括我們的潛意識都是起源於松果體，甚至有名的哲學家笛卡兒認為松果體是包含靈魂在裡頭，也有人直接稱松果體為第三隻眼。

那書中又提到一種會帶來幻覺的東西，叫做DMT，DMT也被當作迷幻藥來使用。DMT跟松果體是進行動物溝通的兩大因子(這書的心理派是這樣認為的)，DMT是有被科學界證實存在在人體，但尚無明確證據顯示人體會自己產生DMT，而DMT是一種會讓人產生強烈幻覺的東西，但其他未經證實的包括松果體會產生DMT、透過冥想或瑜珈等方式可以提高DMT濃度的這兩件事，所以冥想或瑜珈能夠提升DMT這件事就只是一種推論罷了。

目前玄學派的主張是，松果體讓我們能夠進到潛意識，而且DMT這東西會讓我們產生幻覺，進而才會有人主張看到各種畫面，或是常見的催眠、元辰宮這類也算是廣義的衍伸吧。

二、潛意識的討論

科學認同潛意識，而動物溝通普遍認為，潛意識是進行溝通的一個關鍵，當我們靜心，無論是透過冥想，或是選擇不去瞻前顧後地，擔心過去與未來，好好的活在當下，把雜念去除掉後，就可以讓大腦清出一些空間，好讓我們有餘裕去執行動物溝通。但練習靜心只是執行動物溝通的起頭，要如何運用潛意識，則還是需要透過開發才能夠使用的，也就是要透過練習我們的直覺，例如那種突然靈感爆炸，天外飛來一筆諸如此類的都屬之。

三、跟動物溝通的方式(間接vs直接)

基本上跟動物溝通分兩種，一種是間接溝通，另一種是直接溝通，間接溝通說白點，就像是宮廟附身那樣，乩童或碟仙之類的，出借身體讓神(?還不一定是神呢)靈來傳遞訊息，我奶奶以前是乩童，所以大概知道這種事情，只是我也從未確認過到底是真的有神明上身還是是演出來的XD(?)，這書有兩個作者，其中一個作者出身感覺跟我比較像，跟宮廟較有緣分，所以他有簡單告訴大家說不要嘗試間接溝通。不過因為間接溝通禁忌較多，這本書是不採用的。書中主要提的都是直接溝通，就是讓我們的潛意識去跟動物做連結。

四、跟動物溝通的關鍵(靜心vs直覺力)

其實我看到這邊有點訝異，沒想到原來連做動物溝通都需要靜心嗎，但立刻又想說，也是，畢竟溝通是需要用到潛意識，很難不去討論靜心這件事，所以其實我們學習動物溝通的這件事，某方面也是讓我們學習排除雜念，好好的活在當下，雜念去除後，同時透過一些方式強化自己直覺力，才有辦法好好跟動物進行溝通。

其實我一開始在看這本書的時候，對於裡面的各項引經據典都有去稍微查證了一下，就讀起來有點疲憊，因為總是在思考，作者在書中講的這麼肯定的一些觀點，真的是正確或足夠客觀的嗎？結果我就有發現幾個問題，所以資訊相對有誤導之嫌的部分我就沒有列在上面，但我沒有否認這本書的其他部分，例如潛意識，例如靜心跟培養直覺力，因為靜心一直以來是現代人很需要去克服的問題，靜心不是一個玄學或宗教才會討論到的行為，而是當我們處於資訊爆炸的時代，如果無法好好清空雜念活在當下，我們確實是很容易感到不快樂，或者是快樂總是稍縱即逝，所以其實如果能學會動物溝通，某方面也是有成功執行靜心這件事。不過不是學會靜心就沒事了，就像我也知道怎麼靜心，知道那種感覺為何，但其實我們一個不小心就很容易又充滿雜訊，總之就是盡量在生活中提高靜心的比重囉。

下一集我再聊這本書的下半部分，就是一些跟動物溝通的實務練習方面。

 

你不是不夠好，只是太想成為理想的自己。

你有沒有這樣的時候？明明在旁人眼中已經很努力了，卻還是覺得自己不夠好。

你對自己要求高，想要事事做到盡善盡美，比如說養了毛小孩，盡力照顧也按時帶去檢查，但只要他生病了就會開始懷疑自己，是不是我忽略了什麼？是不是我其實是個不合格的飼主？

又比如說，嘴巴上說要減肥，也認真控制飲食，結果只要假日放開肚子吃了一頓大餐，就開始懷疑自己是不是又要減肥失敗了，註定要這麼胖下去了嗎？

或是你一直覺得自己要善良、要有原則，但當你拒絕別人後，又開始不禁擔心：「我是不是太冷漠了？」

甚至是在伴侶關係中，想要當個成熟、體貼的人，可是每次情緒一上來就失控，事後又懊惱地想：「我怎麼又沒控制好我的情緒呢？」

每次沒達到理想中的樣子，就會開始過度檢討自己，擔心別人眼中的評價，也對自己失望。可是，也許你不是不夠好，你只是太想成為理想中的自己。

我們常以為，這樣的自我懷疑，是因為「我不夠好」、「我還不夠努力」。但其實大多數時候，問題不是出在努力的程度，而是我們把理想中的自己，拿來當成衡量一切的標準。當我們把理想我設定的太高，而現實我達不到那個標準時，就容易開始產生焦慮、自我否定，甚至懷疑整個人的價值。這也是為什麼，有時候你明明已經做得比多數人都好，旁人也普遍讚譽有加，但內心卻依然覺得「不夠」。

我也遇過一些人，這情況應該大家也都很熟悉了，例如女生的體脂已經低於20%以下，客觀來說已經是偏瘦的標準，但跟對方說你真的好瘦耶，對方都會說哪有，我很胖好不好。他們不是謙虛，而是真心認為自己不夠好，這就是理想我設定的太完美，導致現實我永遠追不上的結果。

那這種「理想我壓過現實我」的狀態，到底是怎麼來的？其實心理學上，有個理論就專門在講這件事——叫做「自我差距理論」。

在自我差距理論中，提到三個我，分別是現實我、理想我、應該我。「現實我」就是我現在真實的樣子與能力；「理想我」是我希望成為的樣子，無論是對身材的期待，對社會地位的期待等都屬之；「應該我」則是我覺得應該要成為的樣子，通常都是背負著他人的期待或者社會道德眼光，例如爸媽覺得我們應該要進名校，或是我們應該讓座給符合需要的人。

當這三個我落差程度過大的時候，內心會出現不同的情緒樣態，如果是現實我跟理想我出現差距時，可能會出現失落、沮喪、自卑、無力等情緒，內心的想法可能會是，離我想成為的人好遠。至於現實我跟應該我出現差距時，可能會出現罪惡感、焦慮、緊張、壓迫，內心的想法可能會是，我做得不夠、怕被批評。簡單來說，理想我的差距多半是跟自我價值的失落有關，而應該我的差距多半是跟責任或道德壓力有關。

除了最主要的自我差距理論外，其實還有一些理論也是跟這三個我差距有關，包括像是冒牌者症候群、社會比較理論等等。

所謂的冒牌者症候群是什麼？隨意舉個例子，一些外表看起來光鮮亮麗，事業有成，或許也可以被歸類成人生勝利組的人，當他們認為只是透過自己努力達到這些成就，只要努力就可以做到的事情，對他們來說不是很值得稱讚的一件事，因為他們心中的理想我是非常完美無瑕的存在，或許對他們來說，不特別靠努力就可以達到這樣的位置才叫做真正的厲害。所以當理想我設定太高時，即使外界已經認為你很好，達到了外界眼中的成功，但理想我還在很遠的地方，這時他們心裡就容易冒出一些想法：「我是不是其實沒那麼厲害？是不是大家誤會了？」。

至於社會比較理論則是指在社群媒體的渲染之下，人不自覺會把自己拿來跟他人比較，尤其社群媒體普遍放上去的內容都是有潤飾過的，或是刻意隱藏比較不好的一面，表現出生活過得很光鮮亮麗的樣子，而當我們看到這些內容，不自覺就會想要向上比較，此時就容易強化理想我跟現實我之間的落差感受，長期這樣耳濡目染下來，就容易產生永遠不滿足或冒牌者的感受。

那面對這種狀況到底該怎麼解決呢？畢竟如果這三個我的差距如果過大的時候，幸福滿足感會較低。

第一個狀況是理想我vs現實我

1.檢查你的理想是不是太理想

若理想只帶來焦慮或感到壓力大到無法負荷，就需要被往下調整。

2.把成功定義在過程

以減肥來說，不是「我要減20公斤」

而是：我今天有運動，或我今天比昨天更健康

目標不是一下子就很完美，這沒有人做得到，每天前進一點點才是我們的目標。

3.停止過度自我批判，改成自我覺察

過度的自我批判其實反而會帶來反效果，若因責罵自己產生罪惡感，自己會感到痛苦，為了消彌這個痛苦，可能會透過暴飲暴食或其他方式來讓自己好受一點，這時候就會出現惡性循環。

不要跟自己說，怎麼又失敗了。

而改成自問自答，是我太累了嗎？還是我今天就是比較懶？

如果是太累就是要調整運動計畫，如果是偷懶就要找策略，例如下班後直接去運動，回家換運動服後立刻出門etc.

第二個狀況是應該我vs現實我

那如果是應該我跟現實我之間的落差呢？這時我們應該重新定義「應該」，先問自己幾件事：

1.這個「應該」是來自於哪邊，家人的期待嗎？還是社會？或是童年陰影？

2.這個「應該」對我現在的生活真的重要嗎？

3.我內心真正的想法是什麼，真正想怎麼做？

要允許自己不去扛所有人的期待，這不是自私，這是為自己負責，當然這個「應該」會是很多人難以拋下的想法，尤其如果家人賦予的期待過重，或本身處於高壓的家庭環境裡，很難拋下這個禁錮自己的想法，但可以試著慢慢練習，把應該轉成自己是有選擇權的。

為何我們那麼想說服別人？

 這件事情其實很常發生在我們的生活中，例如原本只是單純跟別人聊天，聊一些日常跟生活上的小事情，而彼此剛好觀點有落差，此時就莫名其妙開始變得有點針鋒相對，原本只是希望隨意聊聊，卻不自覺認真了起來，開始舉一堆例子或情況嘗試去說服對方，那為什麼有些人會想要說服其他人？

簡單舉個例子，有些人認為洗澡就只是日常任務，效率至上，覺得花十分鐘洗個戰鬥澡就夠，但有些人認為洗澡是種享受，就該花上一小時慢慢來，想要去角質、護膚保養、泡個澡、聽個音樂，透過這種儀式感讓自己心情放鬆。

其實這兩種想法沒有對跟錯的問題，單純就是目的不同，只要做法不會影響到他人，那就彼此尊重就好，但實際上確實連這種生活習慣的差異都可以吵起來，彼此開始各種舉證哪個方法是比較好的，結果單純的聊天最後變成一場辯論大會。

這種想要說服對方的情況並不只是單純個性上的問題，背後其實跟心理學有關，可能造成此種現象的相關論點主要是以下這三個情況，認知失調、自我驗證理論及防衛機制。

一、認知失調(Cognitive Dissonance)

在一般的情況下，人普遍會習慣去追求認知一致的情況，也就是讓自己的想法跟行為保持一致性，這算是一種本能，此種情況在心理學就稱為認知一致性(Cognitive Consistency)。當我們處於此種認知一致性的情況下，我們的感受會是舒服順暢的。

至於所謂的認知失調，就是指當自己的想法跟行為產生不一致的時候，內心會出現一種衝突感，這種感受普遍被稱為心理不適。當心裡感到不舒服的時候，我們為了維持內心的穩定，安撫好自己的內在衝突，就會開始採取一些方法讓自己舒服一點，可能會開始選擇去說服別人，或是合理化自己的一切言行舉止，這是一般人在面對內在矛盾時的一種自我修復的機制，透過這種方式，讓自己在內心不安的時候重新恢復穩定。

二、自我驗證理論(Self-Verification Theory)

一般人會主動去找尋那些可以驗證自己信念的人，無論自己的信念是正面的還是負面的或是中性的都一樣，如果覺得自己很棒，就會去找尋那些一樣認同自己很棒的人，如果覺得自己沒有價值，就會去找尋那些認為自己沒那麼棒的人。

所以如果一個人相信自己是對的，例如他堅持洗澡洗一小時是他的信念，為什麼要洗戰鬥澡讓自己那麼匆忙呢？他就會試圖想要說服別人認同自己的價值觀，因為被別人認同會讓自己感覺自己是沒有錯的，但其實未必是想要改變對方，而是需要被懂、被了解。

三、防衛機制(Defense Mechanism)

防衛機制應該大家算耳熟能詳了，就是當自尊或價值受到威脅的時候，會觸發內在的焦慮感，下意識會透過一些方式來保護自己，愈焦慮就愈會想要證明自己沒錯，常見的情況像是合理化自己的行為、把不安跟焦慮投射到對方身上、或是持續不斷強調自己是對的(有點像是在洗腦自己)。

所以以同樣例子來看，如果有些人把自我價值建立在洗澡要有儀式感的這件事，當對方對儀式感這件事不以為意(甚至有表現出不以為然的態度)，自尊可能就會被傷到，覺得自己被否定，因此會更想要努力去說服對方。

那如果我們在跟人聊天時，發現對方開始嘗試要說服自己的時候該怎麼辦？建議可以直接反問一句「你希望我理解的重點是什麼？」或是「我懂你的意思了，我再想想。」

不要表態就不會進一步激化整個局面，這只是用來和緩場面跟氣氛，但如果你不想被說服、不想特別去緩和氣氛的話，也是可以照往常模式去處理囉。

反過來看，如果是我們突然很想要說服對方時，首先要先覺察到自己有這個傾向，判斷是什麼原因造成的，到底是純粹交流想法，還是牽涉到自我價值認同的部分。前者的話，就維持正常交流是沒什麼問題，後者的話，可能會因為被誤會或被否定而感到受傷，面對這種情況時，此時若急著去說服對方可能反而會造成反效果，對方不一定聽得進去，可以換個方式去處理這種情況，例如不要急著去糾正對方，而是中性的提出觀察，例如「我觀察到的情況好像有點不太一樣，你要不要聽聽看？」或「這個資料給你參考看看，或許從這個角度你比較能夠理解我說的內容。」

總而言之，我們之所以那麼想說服別人，往往是因為渴望被理解、被接納，但這件事有點像莫非定律——愈想被理解，反而愈不容易被理解。而當我們不再急著讓別人懂我們的時候，也許才真正開始懂自己，也正因為如此，別人才會慢慢開始懂我們。

為什麼我們對「放空」會有罪惡感？

不是所有人放空的時候都會產生罪惡感，這邊主要討論的是那些會因此感到內疚、罪惡感的人。

這件事其實有些弔詭，因為以大腦的架構來說，大腦普遍偏好及時行樂的行為，按原本邏輯來看，放空本應該是要能好好享受的一件事情，結果卻讓自己產生罪惡感，反而無法從中感到快樂，反而換來的是不安。

但這種現象其實可以從我們的文化背景跟生長環境推敲而來，因為亞洲社會普遍就是比歐美社會更重視勤勞的這件事，「要多少收穫先怎麼栽」、「一寸光陰一寸金」、「書到用時方恨少」都是我們再熟悉不過的名言了，我們因此被這種價值觀給綑綁住，認為沒有產出就沒有價值，所以若要證明自己有價值，或不自覺背負他人對我們的期許，所以會有點半被迫的逼自己努力——就算當下身體已經出狀況也是會咬著牙苦撐。

像我身邊的親友大多已經結婚生小孩，聽他們跟我轉述的一些小孩的成長經驗，無論是幼稚園、國小生、國中生等，很明顯的現象就是，儘管現在已經不流行所謂的填鴨式教育，但「不趕快努力就會落後」的心態依舊持續存在於當前的社會之中，只是把填鴨式教育轉換成另一種形式。儘管現在的社會鼓勵多元學習，用愛取代打罵教育也是一種教育形式的轉變，但其實家長依舊焦慮，而小孩其實能夠感受到家長的焦慮，所以要努力才有價值的聲音依舊持續存在大家心中。

我覺得這種文化現象或許可以算是很廣義的原生家庭問題，簡單來說，就是這種想法已經根深蒂固，就算我們現在學到很多事情，理性會告訴我們上班都已經很用心了，難道連下班耍廢一下都失去呼吸的權利嗎？但卻逃不過內心的折磨，連放鬆都沒有辦法好好放鬆，反而「放鬆」完後，身心靈依舊感到疲憊不堪。

那難道放空就真的是代表我們不努力嗎？這件事當然是否定的，這個腦中浮現的聲音並非事實，他就是一個內化數十年的聲音而已，換句話說，你並不是因為真的很廢才會愧疚，而是因為從小到大，你已經把「停下來就是沒價值」刻在骨子裡了。

若我們回歸科學層面來探討，難道放空真的等於浪費時間嗎？根據科學研究的結果顯示，答案正好相反，放空一點都不浪費時間，反而會對大腦有幫助。在神經科學裡，我們的大腦其實可以廣義分成兩個部分，任務正向網路(Task-Positive Network, TPN)跟預設模式網路(Default Mode Network, DMN)，前者主要是處理工作、讀書、開會等會啟動，而後者主要是放空、做白日夢、思考未來時會啟動。

大家應該都知道平衡的重要性，平衡對大腦的重要性也相當重要，若一個人持續執行外部工作，例如像個工作狂一樣馬不停蹄，不給自己放空整理思緒的空間，反而對大腦沒有太大的幫助，所以這種生活中的放空或耍廢是非常重要的事情，當我們在放空或耍廢的時候，大腦的DMN這區塊會特別活躍，大腦會開始整理我們的記憶(可以增加記憶力)、修復情緒上的壓力、還可以激發創造力，所以如果我們忽視休息跟放空的重要性，會出現創造力下降、情緒內耗、焦慮等狀況。

舉個簡單的例子，若把TPN比喻成是踩油門，DMN就是放開油門讓引擎冷卻，沒有冷卻，車子一樣會過熱。

回想過往的人生經驗看看，就算我們不是從事創意相關產業，不會常常需要發想，但其實我們還是會有一些靈機一動、靈光乍現的想法跑出來，舉凡說卡住的任務突然想到一個新的解決方案、卡住的思緒突然就想通了，這些情況大多都是在洗澡、散步、發呆的時候突然蹦出來的，而比較不會是當我們在執行任務時出現，所以放空是很重要的一件事，是必要的留白˙，只要沒有留白，我們容易焦慮甚至效率下降，所以不要再說放空很廢了，這反而對大腦是很有幫助的一件事情。